Tentativa de manipulare a Patriarhiei

Patriarhia Romana a reactionat neasteptat de prompt la demersul public al IPS Bartolomeu si al staretilor de manastiri din eparhia sa privind infiintarea de stavropighii. Din textul comunicatului de presa al Patriarhiei, pe care il redau mai jos, reiese insa ca: 1. Modificarea din Statutul BOR s-a facut cu stirea Patriarhului Daniel; 2. Ingrijorarea IPS Bartolomeu este intemeiata.; 3. Patriarhia promite ca Sinodul va face precizari privind stavropighiile in regulamentul pentru organizarea manastirilor. (La o prima vedere, m-am inselat, si am crezut ca Patriarhia este de acord sa modifice iarasi Statutul, in sensul celor cerute de IPS Bartolomeu. Dar ti-ai gasit!)

Sa le iau pe rind. Patriarhia sustine ca reactia IPS Bartolomeu nu este justificata si arata ca "dupa definitivarea textului întregului Statut au fost discutate şi adoptate un număr de alte 25 de amendamente la art.1-89 din Statut, definitivate în şedinţa sinodală anterioară din 23-24 octombrie 2007". Constructia frazei este aiuritoare. Cum adica au fost adoptate amendamente dupa ce s-a finalizat textul Statutului?
Si, culmea, nici vladica Bartolomeu, nici vladica Pimen al Sucevei - care inteleg ca a reactionat la fel - nu-si mai amintesc despre acest amendament fundamental?
Pe urma, Patriarhia pretinde ca nu se anuleaza autonomia eparhiilor. Dar atunci cum se numeste actul de vointa unilaterala a Patrihului de a infiinta manastiri in subordinea sa fara acordul episcopului locului?
Mai la vale, Patriarhia arata ca stavropighia e o realitate veche in Biserica si este intemeiata canonic. Este, sigur. Dar nu este canonica si infiintarea ei fara acordul ierarhului locului.
Adevarata informatie este insa plasata la finalul documentului, unde Patriarhia anunta ca va modifica Regulamentul pentru organizarea manastirilor si a vietii monahale, "în sensul că decizia patriarhală de înfiinţare a unei stavropighii se va emite după ce s-a obţinut acordul scris al ierarhului eparhiot şi aprobarea Sfântului Sinod
". Asadar, Patriarhia recunoaste ca este necesara aceasta precizare, care nu exista in Statut azi. Prin urmare, IPS nu a reactionat nici alarmist, nici nejustificat. Ramine de vazut daca nu cumva Regulamentul va fi modificat la calendele grecesti. De ce nu vrea PF Patriarh sa modifice Statutul, asa cum s-ar cuveni? Pai tocmai pentru ca IPS Bartolomeu, IPS Pimen si ceilalti clerici care au sesizat neregula au dreptate.
In opinia IPS Bartolomeu, Statutul trebuie modificat de urgenta, caci el nu este astazi operant din punct de vedere canonic si legal. Iar eu adaug ca alegerea noilor ierarhi (in eparhiile nou-infiintate cit si la Mitropolia Moldovei) nu poate avea loc pina cind nu este modificat acest Statut.
Una peste alta, comunicatul Patriarhiei este o mostra de manipulare din speta ignobila a "prostirii pe fata" sau a celei "crede ce-ti spun eu, nu ce vezi cu ochii tai". Ar trebui ca oamenii "de imagine" ai PF Daniel, ca si Patriarhul insusi, sa dovedeasca mai mult respect pentru credinciosi si pentru ierarhi. Nu e frumos si nici recomandabil sa ne insulte inteligenta.


P A T R I A R H I A R O M Â N Ă
SECTORUL COMUNICAŢII ŞI RELAŢII PUBLICE
BIROUL DE PRESĂ

P A L A T U L P A T R I A R H I E I

ALEEA DEALUL MITROPOLIEI 25, 040163 BUCUREŞTI IV, ROMÂNIA

Telefon: + 40 21 406 71 67 Fax: + 40 21 406 71 72

E-mail: presa@patriarhia.ro, http://www.patriarhia.ro

Nr. 1715 / 28 februarie 2008

Alarmă falsă privind infiinţarea de stavropighii

In legătură cu Comunicatul Biroului de presă al Arhiepiscopiei Clujului din ziua de 28 februarie 2008 referitor la “prezenţa unui text apocrif” în Statutul pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii, şi anume atribuţia Patriarhului Bisericii Ortodoxe Române de a înfiinţa stavropighii (art.26 lit. s), Patriarhia Română face următoarele precizări:

Ne miră şi ne uimeşte această reacţie care, pe lângă faptul că nu este adevărată (sublinierea acestea si urmatoarele, cu bold, sint ale mele - C.T.), dovedeşte o lipsă de atenţie sau o uitare prea rapidă a ceea ce s-a discutat în şedinţa Sfântului Sinod din 28 noiembrie 2007 când, după definitivarea textului întregului Statut, au fost discutate şi adoptate un număr de alte 25 de amendamente la art.1-89 din Statut, definitivate în şedinţa sinodală anterioară din 23-24 octombrie 2007.

În legătură cu scrisoarea IPS Mitropolit Bartolomeu din 18 februarie 2008, la care se face trimitere în Comunicat, precizăm că, în cadrul discuţiei telefonice purtate de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel cu Înaltpreasfinţia Sa, a fost subliniat faptul că poziţia exprimată în scrisoarea respectivă nu este întemeiată şi că problema respectivă va fi înscrisă pe ordinea de zi a şedinţei Sfântului Sinod din zilele de 5-7 martie 2008, când se vor face cuvenitele precizări şi lămuriri, în care scop s-au luat măsurile necesare pentru întocmirea unui documentar privind stavropighia patriarhală în trecut şi prezent, precum şi introducerea acestei prevederi în Statut.

Uimeşte, în egală măsură, şi aserţiunea presupusei anulări a autonomiei eparhiale prin existenţa stavropighiilor şi chiar concertarea acţiunilor Arhiepiscopiei Clujului cu cele similare din Arhiepiscopiei Sucevei şi Rădăuţilor care exprimă spirit alarmist fără temei şi nelinişti nejustificate în contextul în care, atât IPS Mitropolit Bartolomeu cât şi IPS Arhiepiscop Pimen au auprobat în anul 1998, împreună cu ceilalţi ierarhi, Regulamentul pentru organizarea vieţii monahale şi funcţionarea administrativă a mânăstirilor, care prevede următoarele: “Mânăstirile sunt de două feluri: eparhiale, care ţin de chiriarhul locului şi stavropighii, care se află permanent şi direct sub jurisdicţie patriarhală” (art.3) şi că: “Mânăstirea, cu excepţia stavropighiei, este încadrată în organizarea eparhiei în cuprinsul căreia se găseşte” (art.4).

Este necesar să subliniem că pe temeiul tradiţiei străvechi din Ortodoxia universală, stavropighia este o realitate de secole, justificată de canonişti în tratatele de specialitate şi că numai Patriarhul unei Biserici are dreptul de a înfiinţa stavropighii. Stavropighia este însă şi o realitatea prezentă atât în Biserica noastră cât şi în alte Biserici Ortodoxe surori (Patriarhia Constantinopolului cu stavropighii în Constantinopol şi în cuprinsul altor Biserici – singura cu acest drept; Biserica Ortodoxă Rusă - 25 de stavropighii patriarhale, Patriarhia Sârbă - 2 stavropighii patriarhale, Patriarhia Bulgară - 5 stavropighii patriarhale).

Prevederea stavropighiei în Statut, cu aprobarea Sfântului Sinod, nu înseamnă a răpi ceva, cuiva, ci a fost necesară pentru a asigura baza statutară a existenţei stavropighiilor patriarhale de la Techirghiol (jud.Constanţa) şi de la Dragoslavele (jud.Argeş), precum şi a celor de la Călimâneşti şi Olăneşti (jud.Vâlcea), întemeiate de Patriarhii Miron Cristea şi Justinian Marina, care au continuat să funcţioneze cu acest înalt statut patriarhal până azi.

Pentru a preveni orice temeri nejustificate, precizăm că în regulementul ce se va întocmi se vor face precizări suplimentare în sensul că, decizia patriarhală de înfiinţare a unei stavropighii se va emite după ce s-a obţinut acordul scris al ierarhului eparhiot şi aprobarea Sfântului Sinod.

BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE

UPDATE


IPS Bartolomeu nu renunta

Avându-i alături pe călugării din eparhiile Clujului şi Sucevei, Mitropolitul Bartolomeu Anania a declarat pentru NewsIn că nu intenţionează să renunţe la cererea sa de radiere din statutul BOR a articolului care prevede înfiinţarea de mănăstiri direct subordonate patriarhului.
Ca şi la Cluj, stareţii din eparhia păstorită de ÎPS Pimen au avut o adunare la Mănăstirea Putna prin care au cerut Sf. Sinod rectificarea acestui paragraf din noul statut al BOR.
"Regulamentul este inferior statutului. Nu statutul derivă din regulament, ci invers. Stavropighiile existente deja în România trebuie trecute în statutul BOR la capitolul legat de mănăstiri", a subliniat ÎPS Bartolomeu cu privire la răspunsul Patriarhiei la sesizarea sa.
Până atunci, Mitropolitul Bartolomeu Anania susţine că "statutul este suspendat, fiind inoperant". ÎPS Bartolomeu Anania va pleda în proxima şedinţă a Sf. Sinod pentru "radierea articolului din noul Statut al BOR şi nu pentru varianta clarificarii prin regulament".

Procesele Icoanelor merg mai departe

"Daca vor tacea acestia, pietrele vor striga" (Luca 19:40)

In ultimele zile, au aparut in mass media mai multe materiale privind o presupusa decizie a Curtii de Apel Bucuresti prin care s-ar obliga la eliminarea simbolurilor religioase din Scoli, conform unei recomandari a Consiliului National pentru Combaterea Discriminarii (CNCD) stimulata de mai multe organizatii ateiste sub pretextul “discriminarii copilului”.

Ca parti ale societatii civile responsabile, implicate direct in trei din cele patru procese intentate CNCD, dezmintim in totalitate aceasta dezinformare, ajunsa in presa, din pacate, fara a fi verificata temeinic.

Pana in prezent nu s-a redactat nici o hotarare judecatoreasca in cadrul “Proceselor Icoanelor”. Asociatia Civic Media, Asociatia Studentilor Crestin Ortodocsi din Romania si Asociatia Pro Vita se afla inca in proces cu CNCD, ca si Ministerul Educatiei si Cercetarii, urmand sa mearga mai departe, la Inalta Curte, in cazul unei decizii negative.

Mai mult, reamintim presei si opiniei publice ca hotararea CNCD nr. 323/21.11.2006 cu privire la prezenta simbolurilor religioase in scoli nu are titlu de obligativitate fiind doar o RECOMANDARE, in caz contrar CNCD putand sa fie foarte usor contestat ca intrand in zona ilegala a neconstitutionalitatii, ceea ce oricum s-ar putea intampla, cat de curand.

Conform legilor existente in Romania, Icoanele sau orice alte simboluri religioase raman in scoli atata timp cat vor dori comunitatile locale, elevii, parintii si profesorii. Nimeni si nimic nu pot obliga comunitatile locale sa actioneze impotriva interesului lor si a dreptului constitutional si universal la libera exprimare si la propria credinta.

Amintim si ca atat Comisiile de Invatamant din Parlamentul Romaniei, cat si principalele sindicate din invatamant, reprezentantii Ministerului Educatiei si Cercetarii precum si cei ai tuturor cultele religioase majore din Romania, ortodocsi, catolici, mozaici si musulmani, s-au impotrivit acestui atac la adresa valorilor nationale, mascat sub inventia corectitudinii politice si pretinsa aparare a drepturilor omului. Mai amintim ca la “Coalitia pentru respectarea sentimentelor religioase” au aderat peste 2500 de personalitati ale lumii culturale, profesori si elevi si peste 150 de organizatii ale societatii civile.

Totodata atragem atentia ca mai multe dintre organizatiile care sustin eliminarea icoanelor din scoli, impotriva interesului copilului si a majoritatii absolute a acestei tari, au fosti sau actuali angajati in Colegiul Director CNCD, dovedind astfel existenta unei actiuni bazate pe conflict de interese si trafic de influenta, impotriva interesului national. Solicitam presei sa expuna aceste ramificatii pe baza propriilor anchete si sa evite pe viitor colportarea de informatii neverificate.

Cu multumiri,

Asociatia Pro Vita,

Asociatia Civic Media,

Asociatia Studentilor Crestin Ortodocsi din Romania

www.edu.ro, www.fen.ro

www.provitabucuresti.ro

www.patriarhia.ro

www.civicmedia.ro

www.salvati-icoanele.info 28.02.2007

Statutul BOR, falsificat. In favoarea sau contra patriarhului?

Comunicat de presã

La 18 februarie 2008 Mitropolitul Bartolomeu i-a trimis Patriarhului Daniel o adresã oficialã referitoare la prezenta unui text apocrif în ultima versiune a Statutului bisericesc, text care nu a fost supus aprobãrii Sfântului Sinod. Sperând într-o rezolvare administrativã a cazului, asa cum o propusese, nu a socotit de cuviintã sã-i înstiinteze pe colegii sinodali si nici sã dea publicitãtii un demers care
încã astepta un rãspuns.

Între timp, mânãstirile cele mai importante au luat cunostintã de textul care, în fapt, anula autonomia eparhialã si le punea la dispozitia unui principiu autocratic. Asa se face cã institutiile monahale din Arhiepiscopia Sucevei si Rãdãutilor au reactionat, urmate de acelea din Arhiepiscopia Clujului, care ne-au autorizat sã dãm publicitãtii Procesul Verbal al sinaxei din 28 februarie 2008, precum si scrisoarea Mitropolitului Bartolomeu adresatã Patriarhului Daniel, la care nu s’a primit nici un rãspuns.

Pr. Bogdan Ivanov
Coord. Biroului de presã


Redam in continuare scrisoarea Mitropolitului Bartolomeu adresatã PF Daniel si Procesul verbal al sinaxei staretilor si staretelor de la M-rea Nicula.

Preafericite Părinte Patriarh,

Citind Statutul pentru Organizarea şi Funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române în varianta presupusă definitivă, parafată de guvernul României şi publicată în Monitorul Oficial, am descoperit cu stupoare că în articolul 26, care enumeră atribuţiile Patriarhului, a fost intercalat un paragraf inexistent în varianta ultimă, aprobată de Sfântul Sinod, şi anume litera s (care devine astfel penultima) în următoarea formulare: Conform tradiţiei ortodoxe are dreptul de a înfiinţa stavropighii patriarhale şi a le conduce prin delegaţii săi, în limitele competenţelor stabilite prin Decizie Patriarhală, aducând la cunoştinţa chiriarhului locului acestea.
După părerea mea, scopul acestei inserţii este acela de a-l compromite pe Patriarh, atribuindu-i aspiraţii jurisdicţionale fără nici o acoperire canonică şi prezumându-i delicte penale precum abuzul de putere, falsul şi uzul de fals.
(Notez doar în treacăt că autorul anonim al acestei inserţii a scris-o în mare grabă, de unde neglijenţele de ordin gramatical, cum este absenţa virgulei după cuvântul ortodoxe, sau plasarea pronumelui acestea la sfârşitul frazei, locul său corect fiind după verbul aducând).
Cred că e de competenţa şi datoria Preafericirii Voastre de a întreprinde o cercetare pentru identificarea autorului, dar mai importantă şi mai urgentă este o notă către guvernul României în sensul că, datorită unei erori de redactare, paragraful s din articolul 26 trebuie eliminat în întregime, modificare ce va fi publicată în Monitorul Oficial. Urgenţa e motivată de faptul că, până la publicarea acestei modificări, Statutul rămâne inoperant.

Cu frăţească îmbrăţişare în Domnul,
†BARTOLOMEU
Arhiepiscop şi Mitropolit


PROCES VERBAL

Încheiat azi, 28 februarie 2008, cu ocazia întrunirii, în şedinţă extraordinară, a sinaxei stareţilor şi stareţelor mânăstirilor din Arhiepiscopia Vadului, Feleacului şi Clujului, cu binecuvântarea şi prezenţa Înaltpreasfinţitului Arhiepiscop şi Mitropolit Bartolomeu.
După rugăciunea „Împărate ceresc...”, Mitropolitul Bartolomeu a fost informat de către soborul stareţilor despre scopul acestei întâlniri, şi anume că noul Statut al Bisericii Ortodoxe Române, prin art. 26 lit. s, îi dă Patriarhului dreptul de a înfiinţa stavropighii fără acordul chiriarhului locului, fără exprimarea voinţei obştilor monahale şi fără suport canonic, textul acestui paragraf fiind următorul: „Conform tradiţiei ortodoxe are dreptul de a înfiinţa stavropighii patriarhale şi a le conduce prin delegaţii săi, în limitele competenţelor stabilite prin Decizie Patriarhală, aducând la cunoştinţa Chiriarhului locului acestea.”
Întreaga adunare şi-a exprimat dezacordul faţă de articolul în cauză, cerând Arhipăstorului să solicite Sfântului Sinod radierea lit. s a art. 26 din Statut şi să vegheze la alcătuirea Regulamentului de organizare a vieţii monahale mai ales cu privire la lit. d şi e ale art. 76 din statut.
Ca urmare, stareţii şi stareţele mânăstirilor din Arhiepiscopia Vadului, Feleacului şi Clujului îşi doresc să rămână pe mai departe sub ascultarea şi îndrumarea duhovnicească şi administrativă a chiriarhului locului, ca parte integrantă din Arhiepiscopia Vadului, Feleacului şi Clujului.
Semnat şi parafat în doua exemplare.

Bartolomeu,

Arhiepiscopul Vadului, Feleacului şi Clujului
şi Mitropolit al Clujului, Albei, Crişanei şi Maramureşului

Arhim. Teofil Roman,exarhul Arhiepiscopiei Clujului
Arhim. Dumitru Cobzaru, stareţul Mânăstirii Nicula
Protos. Alexandru Ghenţ, stareţul Mânăstirii Feleacu
Protos. Chiril Zăgrean, stareţul Mânăstirii Parva
Protos. Paisie Iloaie, stareţul Mânăstirii Nuşeni
Ierom. Irineu Paneş, stareţul Mânăstirii Soporu de Câmpie
Ierom. Andrei Coroian, stareţul Mânăstirii Râşca Transilvană
Ierom. Emanuel Scarlat, stareţul Mânăstirii Băişoara
Ierom. Antonie Flore, stareţul Mânăstirii Piatra Craiului
Ierom. Ilie Cira, stareţul Mânăstirii Bichigiu
Ierom. Teofil Popescu, stareţul Mânăstirii Cheile Turzii
Stavr. Varvara Georgiu, stareţa Mânăstirii Căşiel
Stavr. Emanuela Moisa, stareţa Mânăstirii Salva
Stavr. Pamfilia Solcan, stareţa Mânăstirii Piatra Fântânele
Stavr. Teodora Câmpan, stareţa Mânăstirii Floreşti
Stavr. Veronica Coţofană, stareţa Mânăstirii Dobric
Monahia Inocenţia Filip, stareţa Mânăstirii Ciucea
Monahia Ecaterina Ghiran, stareţa Mânăstirii Cormaia
Monahia Hristofora Marinca, stareţa Mânăstirii Ilva Mare
Monahia Epiharia Brumă, stareţa Mânăstirii Strâmba
Monahia Paraschiva Buculei, stareţa Mânăstirii Cristorel
Monahia Meletina Morozan, stareţa Mânăstirii Mihai Vodă
Monahia Siluana Burducea, stareţa Mânăstirii Muntele Rece

Later Edit

STAVROPIGHIE - Manastire aflata sub ascultarea directa a patriarhului.

Aflu ca transformarea peste noapte in stavropighie a Manastirii Techirghiol, unde este duhovnic Parintele Arsenie Papacioc, nu e un zvon, ci fapt cert. Informatiile mele arata ca PF Daniel va face acolo un centru ecumenic ca la Durau. De ce la Techirghiol? Poate pentru ca sa aiba un focar de ecumenism si la mare, daca tot are unul la munte. Sau mai degraba pentru ca Parintele Arsenie este un inversunat antiecumenist - si cu argumente teologice imbatabile.
In lumina acestei fapte a PF Daniel, nu mai cred ca modificarea abuziva din Statutul BOR este o intimplare sau amestecul unuia care a vrut sa-i faca imagine proasta Patriarhului. Astept pozitia Patriarhiei. Daca va veni, caci vad ca Parintelui Mitropolit Bartolomeu nu i s-a raspuns nici dupa zece zile.

Va indemn sa cititi cel mai recent interviu dat de Parintele Arsenie - care ne indeamna sa marturisim Adevarul chiar cu pretul vietii - aici.

Alegerea Mitropolitului Moldovei se pregateste cu scandal

Tare m-as bucura ca ierarhia Bisericii noastre sa n-o ia cu totul pe panta politicianismului. Daca ZIUA are dreptate in privinta aranjamentelor pentru alegerea noului mitropolit al Moldovei, e grav. Am mai scris in ROST ca alegerea mitropolitului Moldovei va fi un test pentru intentiile PF Daniel, Patriarhul BOR. Si tare imi doresc sa-mi contrazica presupunerile. Doamne-ajuta!

Sinodul BOR este chemat sa se pronunte in chestiunea ecumenismului

Astazi, Oana Iftime a depus la cancelaria Sf. Sinod un memoriu prin care se cere "clarificarea pozitiei Sf. Sinod al BBOR in problema ecumenismului" si o scrisoare deschisa privind slujirea de catre copti in biserica ortodoxa Sf. Ecaterina din Bucuresti, la care a atasat o scrisoare deschisa semnata si comentata de 162 de persoane. Vedeti detalii aici.
Redau mai jos doar memoriul, caci scrisoarea am publicat-o la vremea cuvenita.

Depus cu numarul de inregistrare 1678 / 26.02.2008 (Registratura- Cancelaria Sf Sinod al BOR)

Prea Fericirea Voastră,
Înalt Prea Sfinţiile Voastre,
Prea Sfinţiile Voastre,

Prin prezentul memoriu, solicităm clarificarea poziţiei Sfântului Sinod al BOR în problema ecumenismului, în sensul precis al afirmării unei poziţii oficiale faţă de conslujirea cu clerici eterodocşi.
Solicitarea poate părea nepotrivită şi superfluă, având în vedere interdicţiile canonice absolute care există, în această privinţă, în Biserică. Ar putea părea, aşadar, deplasat, să se ceară, din partea Sinodului BOR o precizare de poziţie într-o chestiune care, în Biserica ortodoxă cea Una din care BOR face parte integrantă, este cât se poate de clară. După cum se ştie, eterodocşilor nu li se poate recunoaşte calitatea de cleric, în niciun fel, de către ortodocşi. Ortodocşii nu pot sluji împreună cu eterodocşii, în nicio împrejurare, sub pedeapsa caterisirii, şi nici nu li se poate permite eterodocşilor să slujească în biserica ortodoxă. Slujirea unui eterodox nu are altă valoare decât a unui oarecare îmbrăcat în haine clericale, fiind lipsită de lucrarea Duhului Sfânt.
Şi totuşi, în ciuda prevederilor canonice, în ultimii ani au avut loc mai multe evenimente de tipul conslujirii clericilor ortodocşi (din toate treptele, inclusiv episcopi) cu clerici eterodocşi (un caz de tristă notorietate este "Boboteaza ecumenică", în fapt ecumenistă, de la Oradea) sau chiar desfăşurării unor ritualuri ale unor grupări ideologice în biserici ortodoxe (vezi ceremonia cavalerilor de Malta, desfăşurată anul trecut în catedrala din Timişoara).
Fără a încerca să alcătuim o scală a profanării, "slujirea" în altarul unei biserici ortodoxe de către neortodocşi, aşa cum s-a întâmplat la biserica Sfânta Ecaterina, paraclisul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Bucureşti, unde au slujit clericii copţi constituie, s-ar putea spune, apogeul acestui gen de manifestări. Totodată, orice se petrece în acest sfânt locaş are o semnificaţie în plus, ca element educativ (sau anti-educativ) pentru viitorii teologi şi preoţi.
Considerând că situaţia de locaş profanat în urma slujirii acolo de către neortodocşi a bisericii Sfânta Ecaterina ar putea servi ca bază de discuţie, în problema ecumenismului, atât în societate cât şi în Sfântul Sinod, a fost redactată, pe tema aceasta, o Scrisoare deschisă adresată Prea Fericirii Sale Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române şi Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, scrisoare al cărei text a circulat pe internet începând cu luna ianuarie a anului 2008. S-au colectat semnături, via e-mail, prin intermediul paginilor personale ale unor publicişti, precum şi pe calea unei petiţii on-line, creată la adresa http://www.petitiononline.com/SPFSD/petition.html

Despre Kosovo, la radio Logos

Teologul si publicistul Marcel Radut Seliste face o interesanta emisiune la Radio Logos (Craiova), "Teologie si viata". Editia din 22 februarie a.c. a fost dedicata proclamarii unilaterale a independentei Kosovo. De ce e interesat un teolog ortodox de aceasta chestiune e simplu de explicat: Kosovo este un simbol al Ortodoxiei si este o regiune unde Ortodoxia a fost cel mai dur prigonita in ultimii 20 de ani. De ce este interesat un roman de problema Kosovo? Pentru ca in Serbia avem o minoritate romaneasca numeroasa si pentru ca exacerbarea nationalismului in zona ar putea sa le dauneze fratilor nostri de singe.
Prietenul Marcel a apreciat ca, in calitate mea de director al revistei "Rost", conteaza opinia pe care o am vizavi de evenimentele din Kosovo. Drept pentru care mi-a luat un scurt interviu (pentru cei mai grabiti, ascultati de la minutul 6' 57'' pina la 16' 43'').
Despre Kosovo ma voi pronunta mai pe larg in "Rost".

Pentru cei carora li se pare ca IPS Bartolomeu n-a facut prea multe

Cluj-Napoca, 20 februarie 2008
Comunicat de presă

Bilantul Arhiepiscopiei Clujului in anul 2007

Marti, 19 februarie 2008, la Centrul eparhial din Cluj-Napoca, sub presedintia Arhiepiscopului si Mitropolitului Bartolomeu s-au desfăsurat lucrările anuale ale Adunării eparhiale, in care a fost analizată intreaga activitate a Arhiepiscopiei Clujului din anul 2007, sub aspect administrativ, economic, cultural si misionar-social. Sedinta Adunării a fost precedată de slujba Tedeumului oficiată in paraclisul Facultătii de Teologie.
Evenimentul major al anului 2007 l-a reprezentat proclamarea publică a Canonizării Sfântului Cuvios Ierarh Pahomie de la Gledin, in luna aprilie, cu participarea unei delegatii a Bisericii Ortodoxe Ucrainene condusă de Preafericitul Vladimir, Mitropolitul Kievului si al Intregii Ucraine.
Tot in luna aprilie a anului trecut a fost lansată Revista de cultură si spiritualitate TABOR, publicatie lunară care se bucură deja de o largă receptare in mediile teologice si de cultură.
Preocuparea pastorală majoră a preotilor din Eparhia Clujului a fost refacerea legăturii si a dialogului dintre cler si popor si dinamizarea misiunii in parohii, prin cicluri de predici catehetice, prin activitatea cercurilor preotesti, cu un accent pe pregătirea credinciosilor de a se putea apăra in fata prozelitismului sectar, precum si prin activitatea comitetelor parohiale de femei.
Atentia acordată tinerilor si familiei
In fata problemelor pe care le intâmpină familia azi se impune ca preotii să-si concentreze activitatea pastorală asupra familiei, copiilor si tinerilor, cu sprijinul mirenilor din consiliul si comitetul parohial, dar si al oricărui credincios. O atentie deosebită au acordat-o preotii problemelor copiilor ai căror părinti sunt plecati in străinătate si care sunt lăsati pe mâini străine.
Biserici in constructie. In anul 2007, in Arhiepiscopia Clujului, erau in constructie sau reparatii 95 biserici si edificii bisericesti, in diferite stadii - de la fundatie până la pictură Au fost sfintite si resfintite 16 biserici si s-a pus piatra de temelie pentru alte 4 noi lăcasuri de cult.
Suma totală a lucrărilor este de 14.074.732 lei, sumă repartizată după cum urmează: contributii de la credinciosi: 7.064.122 lei, Guvern: 2.440.000 lei; Secretariatul de Stat pentru Culte: 1.820.000 lei; sponsorizări: 790.012 lei; Primării si consilii locale: 1.859.538 lei; Consilii judetene: 60.000 lei; Centrul eparhial si Administratia patriarhală: 41.060 lei.
Misiunea socială in Arhiepiscopia Clujului, coordonată la nivelul sectorului Misionar-social, condus de Episcopul Vasile Somesanul are in derulare 18 proiecte si programe sociale, cu peste 4800 de beneficiari. In anul 2007 au fost acordate ajutoare financiare in valoare totală de 254.603 lei din „Fondul Filantropia” 67.252 lei (destinat persoanelor cu nevoi medicale), iar din proiectul „Cutia Milei pentru săraci” 187.351 lei. La acestea se adaugă si sumele din Fondul Central Misionar si Fondul de intrajutorare pastorală, in valoare de 74.800 lei, din care au fost ajutate parohiile si preotii lipsiti de posibilităti.
Evenimentul important al acestui an il reprezintă proclamarea solemnă a canonizării sfintilor Martiri năsăudeni Atanasie Todoran, Vasile din Zagra, Grigorie din Telciu, Vasile din Mocod la 11 mai 2008.
Proiectele pentru anul 2008 includ: finalizarea lucrărilor la muzeul si necropola din demisolul Catedralei, demararea lucrărilor la Policlinica fără plată din Cluj, la Centrul de ingrijiri paleative din Cluj, destinat persoanelor bolnave incurabil, si inaugurarea unei cantine sociale in Bistrita.

Biroul de presă

Pr. Bogdan Ivanov

Nota mea, C.T.: Referitor la titlul acestui post, vedeti si aici.