Titlurile săptămînii pe ROSTonline.ro

Triumful ideologiilor şi diluarea specificului naţional?, de Paul Nistor

 

Nu doar că trebuie să facem permanent dinstincţia între naţional şi naţionalism, dar trebuie să conştientizăm că ideologiile, utopiile şi principiile care stau suspendate fără rădăcini în lumea românească nu vor avea niciodată puterea să ne unească.  

 

Intelectul, Emoţionalul şi viaţa Bisericii, de Pr. Andrew Phillips 

 

Nu e vorba că intelectul e rău. Este bun, cu condiţia că duce la viaţa spirituală. Nu e vorba că emoţiile sunt rele. Pot fi benefice, atât timp cât ne conduc la viaţa spirituală.

 

Economie, Distributism şi Ortodoxie, de Pr. prof. dr. Mihai Valică 

 

Personal cred că Ortodoxia poate inspira şi ajuta puterii lumeşti şi politicii economiei distributiste, fără însă să amestece planurile şi scopurile fiecăreia în parte. Economiştii şi politicienii distributişti şi nu numai ei, au şansa să intre în istorie şi să facă istorie, nu doar economie şi politică, dacă vor ţine seama de precizările de mai sus, legate de rolul Bisericii Orotodoxe...

 

Un neomartir ortodox: Alexander Schmorell, de Pr. Alexandru Nan 

 

Deși recunoscut momentan doar de către Biserica Ortodoxă Rusă din afara granițelor, cei involvați în canonizarea lui Alexander Schmorell sunt convinși că și celelalte Biserici autocefale, și mai ales, Patriarhia Rusă, care a fost înștiințată despre canonizare, îl vor recunoaște în viitorul apropiat pe noul martir. 

 

Schelet, carne, piele, de Dan Stanca  

 

Domnul pentru a învia trebuia să moară întreg, fiindcă doar aşa spune evanghelia „nici un os nu i se va zdrobi”. Integralitatea Domnului reprezintă respectarea unui principiu geometric susţinut tocmai de scheletul din noi înşine.

 

Politica externă a Rusiei, de Alina Ioana Dida  

 

Centrul de Studii Ruse şi Sovietice a organizat săptămâna trecută, sub egida Academiei Române şi a Institutului Naţional pentru Studiul Totalitarismului, conferinţa Principalele coordonate ale politicii externe a Federaţiei Ruse, cu referire la perioada 2000-2012.

 

Edmund Burke şi critica Revoluţiei franceze, de Cristi Pantelimon 

 

Probabil că lecţia specificului politic este cea mai importantă pe care o predă Burke, dincolo de critica, să spunem, contextualistă, a Revoluţiei franceze. Este o lecţie extrem de actuală, în contextul în care astăzi asistăm la o încercare de ştergere a ideii specificităţii comunităţii politice pe ecranul globalizării economice şi sociale.

 

Ispita comunismului, de Gh. Buta 

 

Există creştini care se simt încă responsabili pentru răspândirea comunismului, considerând că apariţia acestuia a fost posibilă doar în contextul unei desacralizări generale a concepţiilor despre lume şi viaţă.

 

Vedere de pe Centură (III). Pontănacu vs. Chemical Dan, de Viorel Patrichi

 

Văzând il dottore Pontănacu dezastrul provocat de inteligența lui proprie, a aruncat anatema spre Partidu Bocilor: Adriean Videanu a luat jumătate de miliard de euroi de la Oltchim și l-a împins în față pe Chemical Dan, ca să astupe urmele amușinate.

 

Despre o utopie care a ucis, a ucis, a ucis

Cineva mi-a trimis prin e-mail povestioara de mai jos, care mi se pare sintetica, explicita si relevanta pentru combaterea unei utopii care a ucis sute milioane de oameni de la Revolutia Franceza incoace. Povestea se aplica si realitatii prezente din Romania, nu numai trecutului ei comunist.

Un profesor de economie de la un colegiu american a declarat ca nu a picat vreodata pe cineva la examen, dar odata a picat o grupa intreaga. Acea clasa a insistat ca socialismul este functional si ca nimeni nu ar trebui sa fie sarac sau bogat, toata lumea egala!

Profesorul le-a spus: "OK ! Vom face un experiment asupra socialismului. Notele tuturor vor fi mediate si fiecare va primi aceeasi nota, astfel incat nici unul nu va pica si nici unul nu va primi nota A."

Dupa primul test, notele au fost mediate si toti au primit un B. Studentii care au studiat intens au fost suparati, iar cei care au studiat mai putin au fost bucurosi.
Cum cel de-al doilea test se apropia, studentii care studiasera putin au invatat si mai putin, iar cei care studiasera mai mult si-au spus ca si ei vor "pomana", asa incat au studiat mai putin.
Media celui de-al doilea test a fost D! Nimeni nu mai era fericit.

Cand a fost dat al treilea test, media notelor a fost F=picat. Notele nu au fost crescatoare deoarece au aparut certurile, acuzatiile, ura si nimeni nu a vrut sa invete pentru altul.
Spre marea surpriza a tuturor, toti au picat.

Profesorul le-a spus ca era previzibil ca socialismul sa intre in faliment intr-un tarziu, deoarece, atunci cand recompensa este mare, efortul pentru a avea succes este tot mare. Dar cand statul nu mai acorda recompensa, nimeni nu va incerca sau va vrea sa aiba succes.

Nu putea fi o explicatie mai simpla.

Iata sinteza: "Nu se poate legifera ca saracul sa fie liber iar bogatul in afara libertatii. Ceea ce primeste o persoana, fara a fi muncit pentru aceasta, trebuie produs de cineva, care, la randul ei, nu primeste pentru ceea ce a muncit. Statul nu poate da cuiva ceva, fara sa fi luat mai inainte de la altcineva.

Cand jumatate din populatie vede ca poate sa nu munceasca, pentru ca ceilalti vor avea grija de ea si cand jumatatea care a muncit realizeaza ca nu are sens sa mai munceasca pt ca altii sunt beneficiarii muncii lor, atunci, acesta este sfarsitul oricarei natiuni."